18 de octubre de 2009

Taller de Afrodita


TALLER PARA MUJERES

DESPERTANDO A AFRODITA: “RITUALES MÁGICOS PARA ABRAZAR TU BELLEZA INTERIOR E ILUMINAR TU VIDA.”


Toda mujer lleva dentro de sí múltiples diosas. Identificarlas y darles vida nos ayuda a aumentar nuestra autoconciencia.

Afrodita, antigua Diosa Madre del Mediterráneo, es la diosa que rige el disfrute del amor por una misma, la belleza, la sensualidad y la creatividad de las mujeres.

¡¡Atrévete a invocarla!!

Próximas convocatorias: Premià de Mar (Barcelona) 21 de noviembre.

Finestrat (Alicante) 28 de diciembre.

Programa del encuentro:

Círculo de bienvenida. Los círculos de mujeres. Lo Sagrado femenino. Afrodita: el mito. Afrodita: el arquetipo. El lado oscuro de Afrodita. Ritual para descubrir a la Diosa en La Tierra. Meditación con Afrodita. Le entrego mi danza. Invocación a la Diosa. Danza final. Círculo de despedida.

Información General:

Horario: de 17.00 a 21.00 horas aproximadamente.

Precio: 30 euros por persona.

Plazas limitadas.

Para inscripción: 658154799 o umablanco@gmail.com

Monitora: Marta Blanco.

Marta Blanco es profesora de Lengua y Literatura. Ha combinado su profesión docente con talleres de Reiki y talleres de escritura creativa para mujeres.

29 de agosto de 2009

Finalizó el curso de cine


Sí, termina agosto y yo sin decir palabra de mi curso de cine. Terminó a finales de julio y primero por el trabajo de corrección, después porque estuve enferma, luego porque me dio pereza... iba posponiendo el momento de valorarlo.
Pero, como siempre, fue un curso maravilloso que supera lo estrictamente académico y se convierte en una experiencia vital enriquecedora.
Porque cuando hago mis cursos me olvido de que estoy haciendo un curso. Prefiero sentirme como una mujer compartiendo mis reflexiones, mis anhelos, mi visión del mundo. Casi todo mi alumnado son mujeres y los hombres que vienen (cada vez mayor el número) son de aquellos a los que nos les importa cultivar su feminidad, de lo contrario no se matricularían en un curso de mujeres.
Así, entre mujeres y hombres femeninos, es más fácil compartir aquello en lo que creo. Que la materia sea cine, o mitología, o literatura, es lo de menos. Lo importante es crear entre todas una atmósfera cálida y empezar a soltar lo que llevamos dentro, lo que nos preocupa como mujeres, las discriminaciones, los complejos, las alegrías, las injusticias, las risas, los miedos, las preguntas...
Siempre me sorprendo de lo mismo: ¡qué poco sabemos las mujeres de nosotras mismas. Acostumbradas a medirnos por el rasero masculino y patriarcal, no sabemos nada o muy poco sobre nuestro potencial, nuestro poder, nuestros verdaderos deseos, sobre el resto de las mujeres del mundo pasado y presente. Acostumbradas a admirar la belleza desde el punto de vista masculino, debemos aprender a mirar de otra manera para percibir otra belleza. Que quizá no se corresponda con los cánones, que tal vez haga saltar por los aires la belleza convencional, pero que, una vez entrenadas en practicar esa forma diferente de mirar, nos ofrece un tipo de satisfacción distinta porque ya no nos restringimos a admirar lo mejor, lo más importante, lo más caro, lo más moderno, sino que admiramos lo que es digno a nuestros ojos, a nuestros verdaderos ojos, de admiración sincera.
Y así, en este curso de cine, aprendimos a admirar al grupo de Mujeres Libres de la II República, a la "Mujer Nueva" de los años 30, que se esforzaba en aparentar ser moderna y si intento se quedaba corto por la presión social. A las mujeres de posguerra, amordazadas con las únicas armas de la costura y la escoba para demostrar su valía como mujeres, las de las alcobas oscuras y los dedos acusadores en la calle. A las locas chicas de la Transición, que se tiñeron el pelo y el alma de rebeldía y salieron a la calle a gritar su libertad. Aprendimos a llorar los golpes maltratadores del patriarcado, a sonreir con tonos agridulces por las vicisitudes de las mujeres de hoy, atrapadas en un sueño rosa que nunca se cumplirá mientras ejercemos de supermujeres en un mundo de hombres medianos.
Y una vez más, conocí mujeres. Mujeres estupendas, unas que terminaban la carrera, otras que combinaban el curso con su trabajo y su familia, otras que lo hacían todo a la vez: carrera, trabajo y familia.
Y una vez más, les doy las gracias por todo lo que me han enseñado, por el afecto que me han regalado y me quito el sombrero con humildad ante su coraje y su paciencia para escuchar mis peroratas.
¡Mujeres al poder!

22 de julio de 2009

Escuela de Diosas

20-Julio-2009

Abren un oasis para la feminidad entre el caos

Kenya Ramírez

¿Cuánto poder tiene una mirada y una sonrisa coquetas o el sutil roce del cabello de una mujer? Aprender y aplicar el arte de la seducción, la creatividad y la belleza arquetípica sin una finalidad frívola y banal, es parte de lo que se enseña en la Escuela de Diosas, en la Ciudad de México.

En este lugar, las mujeres pueden convertirse en geishas y penetrar en la okiya (casa de geishas); aprender las artes de Sherezada con la magia de la palabra hablada, cómo convencer y reorientar las circunstancias en su favor.

Pueden ser amazonas del siglo XXI para descubrir las fuentes de poder y lograr cualquier objetivo; activar los dones de Afrodita para descubrir la belleza particular y la seducción; celebrar la menopausia y la feminidad a través del ritmo de las caderas, la suavidad de las manos y la ondulación del cuerpo.

Se trata de una escuela mexicana cuyo modelo educativo se sustenta en disciplinas formales, con docentes certificadas por el Ceneval y el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey.

En Escuela de Diosas se trabaja el desarrollo femenino a través de lo corporal (danza), visualizaciones, meditaciones, rituales transformacionales, prácticas ancestrales, sicodrama, aprendizaje metafórico y círculo de mujeres en donde se charla y se intercambian experiencias, siempre observando lo que hacen las mujeres, sobre todo en la sociedad moderna.

Maricruz Pineda Sánchez, antropóloga, especialista en desarrollo femenino y fundadora de este centro educativo, explicó que el modelo parte de sus estudios con maestros de la tradición antigua rusa, prehispánica, árabe e hindú, así como con sicoterapeutas, profesores e instructores en talleres y seminarios en México, Estados Unidos, Canadá, España, Turquía, Egipto y Grecia.

“Usamos las estrategias que las mujeres de diversas culturas practican para acercarse a las facetas de su esencia femenina y utilizamos el significado simbólico de las diosas de la antigüedad para aprender”, afirmó.

Pineda Sánchez mencionó que la finalidad de su escuela es abordar las problemáticas de la mujer moderna a través de talleres para conseguir equilibrio emocional, seguridad y autoestima.

“Lo femenino ha sido hecho a un lado, estamos masculinizadas en nuestro arreglo, nuestro tiempo, nuestras carreras y en los retos por una cuestión cultural.

“Las mujeres tenemos la necesidad de seducir y no estoy hablando sólo de la seducción sexual hacia un hombre; tenemos el poder de desarrollar un gran carisma, de abrir espacios con una sonrisa, una actitud coqueta y hoy en día rechazamos todo eso porque nos parece que es indigno ejercer esos recursos para obtener beneficios”, señaló la antropóloga.

Para Maricruz la danza árabe es esencial en la enseñanza. Quienes la practican se sienten más contentas y en armonía, además de que aumentan su seguridad y autoestima y generan un redescubrimiento de su lado femenino, y de las curvas de sus cuerpos.

A la Escuela de Diosas acuden mujeres entre siete y más de 70 años y su metodología también se aplica en universidades como el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, como una herramienta formativa para la autoestima y seguridad de las alumnas.

“Vienen amas de casa, universitarias, niñas de siete años, ejecutivas, mujeres que trabajan en ambientes masculinizados, que se sienten agobiadas, metidas en lo rígido, lo fuerte, en lugares donde no puedes expresar lo femenino; mujeres que usan traje sastre, cabello corto, sin joyas para desempeñar sus labores”, agregó la experta.

15 de junio de 2009

Curso de cine y mujeres


Ya falta poco para mi curso "Mujeres en España a través del cine contemporáneo". Es el segundo verano que lo imparto y espero que vaya tan bien como el verano pasado. Conocí mujeres muy potentes y disfruté como una enana.
El curso, ofertado desde el Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad de Alicante, tendrá lugar los días 3, 10, 14, 21, 17, 24, 28, y 31 de julio.
Aquí están el horario y el programa y si alguien quiere todavía matricularse, más abajo está el link con la página del CEM:

PROGRAMA Y HORARIO

Horario:

Días 3 y 31: De 16.00 a 18:15h. Días 10 a 28: De 16:00 a 20:30, con 15 minutos de descanso


DÍA 3
16:00 - 18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)

Presentación del curso
La mujer española en el siglo XX, desde la II República hasta la actualidad

DÍA 10
16:00 - 18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La II República:
La “Mujer nueva”

Belle Epoque, de Fernando Trueba
Visionado de la película. Análisis y comentario

DÍA 14
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La Guerra Civil: Las mujeres que perdieron la paz
Libertarias, de Vicente Aranda
Visionado de la película. Análisis y comentario


DÍA 17
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La posguerra española: Vivir en tiempos oscuros
La Colmena
, de Mario Camús
Visionado de la película. Análisis y comentario

DÍA 21
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La Transición democrática: El aprendizaje de la libertad
El Calentito, de Chus Gutiérrez
Visionado de la película. Análisis y comentario


DÍA 24
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

Problemática actual I: Violencia de género

Te doy mis ojos, de Icíar Bollaín
Visionado de la película. Análisis y comentario


DÍA 28 16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

Problemática actual II: Mujeres inmigrantes Flores de otro mundo, de Icíar Bollaín
Visonado de la película. Análisis y comentario

DÍA 31
16:00 - 18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)

Clausura del curso y trabajo final

Inscripción: http://www.ua.es/cem/cursos/2008-2009/index.htm
La inscripción puede hacerse presencialmente en la oficina del CEM (Aulario II, 2ª planta) o vía electrónica.

19 de abril de 2009

Nuevo libro calentito

Tras unos cuantos años de retraso y múltiples peripecias, salió por fin este precioso e imprescindible volumen en el que también me siento orgullosa de participar.
Precisamente ahora (y es que el universo tiene un orden y equilibrio sorprendentes) que estoy sumida en la preparación de un taller sobre lenguaje no sexista...
¿Para cuándo hablaremos bien y correctamente todas y todos? Sin excluirnos unos a otras, sin menospreciar un sexo sobre otro, con propiedad, con sabiduría, con elegancia (que lo cortés no quita lo valiente)...
¿Para cuándo ese reconocimiento en el lenguaje de que nuestra lucha por SER y ESTAR presentes no ha sido estéril?
¿Para cuándo el fin de las discusiones sin fin sobre la utilidad o inutilidad de un lenguaje ya no sexista, sino simplemente realista por parte de los que se hacen llamar intelectuales o sabios o filólogos o simplemente inteligentes y no hacen más que despreciar con su actitud a las mujeres que les rodean, que les aman, que les cuidan, que les aprecian, que les toleran, que les han parido, que les acompañan, que les escuchan, que les comprenden, que les miman, que les desean, que les invitan a un café, que les HABLAN en masculino?
Hablar de discurso sexista no es exactamente lo mismo que hablar de lenguaje sexista. Lo lingüístico no es deslindable de lo social, sino necesariamente social. Así que la discusión clásica acerca de si la lengua española es o no sexista “en sí misma”, más sexista o menos que otras lenguas (“en sí mismas”) es, ciertamente, muy interesante para nosotros los lingüistas, pero seguramente está “desenfocada” para los estudiosos de lo social. Como fenómeno social que es, el sexismo puede manifestarse en cualquier ámbito, y alcanzar reflejo (explícito o implícito) en el lenguaje (aunque no siempre ni necesariamente).
A nuestro alrededor (en los medios de comunicación, en la literatura, en nuestro trabajo o en nuestra vida cotidiana…) encontramos con frecuencia manifestaciones y hechos en los que diríamos razonablemente que subyace un punto de vista o una ideología claramente sexistas, un discurso sexista, pero no siempre nos será fácil encontrar huellas explícitas en el lenguaje implicado ni poner palabras precisas al fenómeno.

ANA MARÍA VIGARA TAUSTE. "De sexismo, lenguaje, discurso y discriminación de género", "Nombrar en femenino. El caso emblemático de jueza". Profesora Catedrática de Lengua Española en el departamento de Filología Española III (Facultad de Ciencias de la Información, Universidad Complutense de Madrid). Labor investigadora centrada en el estudio de la lengua oral (sobre todo en su vertiente hablada, “coloquial” o conversacional), del discurso juvenil, y del uso del lenguaje en los medios de comunicación (publicaciones periódicas, radio, televisión) y del sexismo discursivo y lingüístico.
ESTHER FORGAS BERDET. "Siguiendo pistas: la emergencia de la mujer en el diccionario". Doctora en Filología Románica por la Universidad de Barcelona, Catedrática de Lengua Española de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona.
EULÀLIA LLEDÓ CUNILL. "De yeguas, vacas, rebaños y cluecas".Doctora en Filología Románica por la UB, es profesora de secundaria en Barcelona y colaboradora docente de distintas universidades.
JOAQUÍN Mª AGUIRRE ROMERO. "Mujer y lectura. La formación del género novelesco en los siglos XVIII y XIX". Doctor en Ciencias de la Información y profesor. Titular de Periodismo de la Universidad Complutense.
MARÍA ELENA GÓMEZ. "Mujeres columnistas y actualidad política". Doctora en Ciencias de la Información y Profesora Titular de Redacción Periodística en la Universidad Europea de Madrid.
DOLORES ANUNCIACIÓN IGUALADA BELCHÍ. "Estrategias de imagen en el discurso parlamentario femenino (Legislatura constituyente). Doctora en Filología Románica y Profesora Titular de Lengua Española por la Universidad de Murcia.
JESÚS CASTAÑÓN RODRÍGUEZ. "Mujer y deporte. Evolución de la presencia femenina en el fútbol español". Doctor Honoris Causa por el Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa y Doctor en Filología Hispánica.
IBAI ARAMBURUZABALA ARRIETA. "¡Somos hombres! El machismo en las revistas masculinas". Licenciado en Traducción e Interpretación por la Universidad Pontificia Comillas de Madrid y ha realizado los cursos doctorales de La Lengua y la Literatura en relación con los Medios de comunicación en la Facultad de Ciencias de la Información en la Universidad Complutense de Madrid.
FÉLIX RODRÍGUEZ GONZÁLEZ. "El estereotipo femenino en la caracterización gay". Catedrático de Filología Inglesa en la Universidad de Alicante, y doctor en Lingüística Románica por la Universidad de Alberta (Canadá).
ANGIE SIMONIS. "Lesbofilia: la asignatura pendiente del feminismo español". Licenciada en Filología Hispánica.
http://huergayfierro.com/html/files/NOVEDADES_28239.html

7 de abril de 2009

Curso de Diosas y Mitos


DIOSAS Y MITOS FEMENINOS:

Curso-taller para fortalecer la autoestima

y el poder de las mujeres

Descripción del curso:

Este curso repasa los diferentes mitos y concepciones de las deidades femeninas en diversas culturas con la intención de dar a conocer una parte de la cultura de las mujeres silenciada y tergiversada históricamente.

Desde los mitos de creación femeninos hasta la actualidad más reciente de las brujas modernas, ofrece una nueva visión sobre el poder de las mujeres que desmonta estereotipos y tópicos relacionados con la cultura del patriarcado, desde la malignidad atribuida a las diosas y personajes míticos femeninos en diferentes culturas, a las cualidades que esta ideología ha adjudicado a las mujeres en base a la concepción dicotonómica del género, como la sumisión, la pasividad, la ética del cuidado, la sexualidad reproductiva, la imposición de la maternidad y el matrimonio como únicos destinos posibles para la mujer, la separación de los ámbitos público/privado, etc.

Receptores:

Mujeres de cualquier edad sin nivel cultural específico

Objetivos:

- Revisar los mitos femeninos de diversas culturas desde el punto de vista de género.

- Re-significar figuras femeninas que la tradición androcéntrica ha considerado negativas y rescatarlas para la mujer moderna como emblemas de poder y crecimiento personal.

- Aumentar la autoestima de las mujeres con el conocimiento de las cualidades inherentes a los mitos femeninos.

- Fomentar el empoderamiento femenino con nuevas visiones sobre la cultura alternativa de las mujeres que les proporcionen seguridad en sí mismas para enfrentarse a los conflictos y problemáticas de la actualidad.

- Detectar, prevenir y fomentar el rechazo a las actitudes de desigualdad de género que afectan a las mujeres en nuestra sociedad y que tienen como consecuencia la violencia (real y simbólica) de un género sobre otro.

- Despertar la creatividad femenina mediante técnicas artísticas sencillas.

Contenidos


BLOQUE I: Introducción a la cultura de la Diosa

1.- Presentación del curso. Símbolos femeninos. Lo masculino y lo femenino como conceptos transformadores.

2.- Mitos de creación y primeras diosas de la Humanidad. La trinidad de la Diosa: doncella, madre y anciana.

3.- Sexualidad. La pareja divina. Ciclos femeninos en relación con las estaciones de la Naturaleza.

BLOQUE 2: Utilidad de los mitos femeninos en la modernidad

4.- Festividades del culto a la Diosa. Adaptaciones patriarcales de los cultos paganos femeninos.

5.- Las brujas, mitos y realidades. La cultura pagana en la actualidad: la religión Wicca.

6.- Diosas guerreras: las amazonas. La utopía de Amazonía, una sociedad posible.

BLOQUE 3: La Diosa como vía de crecimiento personal. Arquetipos de poder femenino.

7.- Las diosas vírgenes e independientes: Artemisa, Atenea y Hestia.

8.- Las diosas vulnerables: Hera, Démeter, Perséfone.

9.- La diosa alquímica: Afrodita, diosa del amor y la belleza, creatividad a través del impulso sexual.

BLOQUE 4: La celebración de la feminidad.

10. La Diosa dentro de cada mujer.

11. Rituales de poder y ceremonias.

12. Conclusiones y gran fiesta final.

Metodología

Las clases teóricas se alternan con actividades de creación artística (pintura, escritura, etc.) y dinámicas grupales que refuerzan los contenidos (juegos, danzas, visualizaciones, paseos por la naturaleza…).

Cada sesión tiene una duración de dos horas para combinar ambos aspectos de la metodología.

Duración: 24 horas

Recursos

Espacio amplio y despejado donde sea posible el movimiento. Es conveniente que las alumnas traigan manta, colchoneta o similar para sentarse o tumbarse cómodamente en el suelo.

Cuadernos para la creación del diario del taller.

Retroproyector para PC. Reproductor de música.

Curso de literatura y mujeres

Justificar a ambos ladosALGUNAS MUJERES VALIENTES: CURSO-TALLER DE ESCRITURA DE MUJERES

DESCRIPCIÓN:
Este curso es un taller interactivo donde se combinan contenidos sobre literatura de mujeres en lengua castellana, tanto clásicas como actuales, con técnicas de escritura creativa, abarcando diversos géneros literarios (poesía, narrativa y ensayo, principalmente).

DURACIÓN: 31 horas

OBJETIVOS:
- Conocer algunas de las escritoras más significativas de la lengua castellana en España e Hispanoamérica a través de sus textos y biografías, su contexto y las dificultades que, como mujeres, tuvieron que afrontar para escribir y ser reconocidas como autoras.
- Conocer la literatura de mujeres, su historia y sus constantes temáticas y formales y el silenciamiento y discriminación históricos de que ha sido objeto por la cultura hegemónica.
- Desarrollar habilidades para empezar o seguir un proceso de escritura que facilite la búsqueda personal de vías de expresión artística.
- Introducir técnicas básicas de la poesía, la narrativa y el ensayo, partiendo de ejemplos de las obras de las escritoras estudiadas.
- Fomentar la autoestima de las mujeres a través de la creatividad.

RECEPTORES:
Mujeres de cualquier edad y nivel cultural.

METODOLOGÍA
Se alternan las nociones teóricas (autoras, textos, teoría literaria), en soporte digital e impreso, con técnicas que favorezcan la expresión escrita (juegos, ejercicios de animación a la escritura, reflexiones y debates, dinámicas de grupo, visionado de películas, etc.).

CONTENIDOS
Tema 1. Hitos del feminismo internacional. De Mary Wolstonecraft a la actualidad. Taller: Desde la ventana.
Tema 2. Crítica feminista: Virginia Woolf, Ellen Showalter, Sandra Gilbert & Susan Gubard. Taller: ¿Qué es la literatura de mujeres? Debate.
Tema 3. Literatura y vida de mujer. Película: Las Horas. Reflexión: diferentes formas de contar una historia.
Tema 4. Breve historia de la literatura de mujeres. Panorámica histórica de sus precursoras. Taller: Tiempo, espacio, punto de vista.
Tema 5. Palabra de mujer en lengua castellana. Desde las jarchas hasta finales del siglo XIX. Taller: Recordando a nuestras antepasadas. Descripción (I).
Tema 6. Las abuelas de la literatura. Escritoras del XIX, Gertruidis Gómez de Avellaneda. Taller: Recordando a nuestras abuelas. Descripción (II)
Tema 7. La II República y el despertar del feminismo: Carmen de Burgos. María de Lejárraga, la contradicción entre ser mujer y feminista. Taller: La autobiografía.
Tema 8. La guerra civil: Llum Quiñonero. Mujeres que perdieron la paz. Taller: La entrevista como recurso literario. El diálogo.
Tema 9. Las injustamente olvidadas: Carmen Conde. Taller: Poesía (I): los sentimientos y su expresión poética. Metáforas.
Tema 10. Las madres de la literatura en el franquismo I. Ana María Matute, Carmen Martín Gaite. Realismo de la posguerra. Taller: Narración (I).
Tema 11. Las madres de la literatura en el franquismo II. Gloria Fuertes, mujer de verso en pecho. Taller: Poesía (II). Recitar poesía.
Tema 12. Las hijas en la Transición española: Lo nuestro es escribir. Rosa Montero, Marina Mayoral. Taller: Narración (II).
Tema 13. Las hermanas hispanoamericanas I. El realismo mágico de Isabel Allende Taller: Narración (III).
Tema 14: Las hermanas hispanoamericanas II. La cocina y la literatura. Película: Como agua para chocolate.
Tema 15. Las hermanas hispanoamericanas II. Gioconda Belli. Taller: Poesía (III). El verso y el cuerpo en libertad.
Tema 16. Las nietas: La nueva mujer. Jóvenes Escritoras: Lucía Etxebarría. Debate: conclusiones finales y despedida del curso.

RECURSOS:
Aulas equipadas con retroproyector y con posibilidad de retirada de mobiliario para las dinámicas de grupo.
Fotocopias del material del curso.
Cuadernos para las alumnas.












Curso de cine y mujeres

Cine español y mujeres

Crítica y análisis cinematográfico para la prevención del sexismo y la violencia de género

DURACIÓN: 30 horas

DESCRIPCIÓN DEL CURSO:

Este curso pretende ofrecer una visión de la mujer en España a través de la cinematografía de directoras y directores nacionales de reconocido prestigio, y un análisis, desde la perspectiva de género, de las imágenes que han proyectado sobre las mujeres españolas algunas de las mejores películas del cine contemporáneo español, los estereotipos propuestos o superados y la problemática más reciente de la mujer española moderna.

Siguiendo un criterio cronológico, el curso recorre la progresiva modernización del concepto de la feminidad en el Estado español y la peculiar evolución de las reivindicaciones y logros feministas, culturales y sociales de las mujeres españolas.

Separadas del resto de Europa durante el franquismo, las españolas se han equiparado con asombrosa rapidez a las mujeres del resto de países occidentales con una trayectoria más acusada del feminismo y los avances sobre igualdad de derechos de las mujeres, lo que ha provocado, paradójicamente, una crisis de las relaciones entre los géneros, cuya consecuencia más dramática es el aumento de la violencia contra la mujer en el ámbito de la pareja.


OBJETIVOS:

- Dar a conocer al alumnado aspectos de la historia y la cultura españolas, centrados en las mujeres, para que tengan una visión global de la evolución de la historia de nuestro país, en la que ha sido silenciada o minimizada la importancia la mujer, de manera que sea valorada y tenida en cuenta por futuras generaciones.

- Desvelar, mediante el análisis cinematográfico, los estereotipos sobre las mujeres predominantes en la sociedad española, con el objetivo más amplio de la prevención de comportamientos y conductas sexistas que fomentan las desigualdades de género todavía vigentes en nuestra sociedad.

- Prevenir, desde el conocimiento crítico de todo lo anterior, las diversas modalidades de violencia contra las mujeres, cuyas consecuencias no se restringen ni militan a la violencia machista, sino que engloban muchos otros aspectos como la desigualdad en el terreno laboral, la falta de paridad y representación en los órganos y estamentos del poder, la imposible conciliación de la maternidad y la vida profesional, las actitudes discriminatorias contra mujeres inmigrantes o protagonistas de la diversidad sexual, la prostitución y el tráfico de mujeres, etc…

RECEPTORES:


Mujeres y hombres de cualquier edad y nivel cultural. PROGRAMA


Tema 1: Presentación del curso. Conceptos imprescindibles de la perspectiva de género. Breve historia de la mujer española en el siglo XX, desde antes de la II República hasta la actualidad.Tema 2: La mujer decimonónica. El abuelo de José Luis Garci.Tema 3: La II República: La “Mujer nueva”. La puta y la ballena de Luis Puenzo. Tema 4: La Guerra Civil: Las niñas que nunca crecieron. El laberinto del fauno, de Guillermo del Toro.Tema 5: La posguerra española. Vivir en tiempos oscuros: Secretos del corazón de Montxo Armendáriz.Tema 6: La Transición democrática: El aprendizaje de la libertad. El Calentito, de Chus Gutiérrez.Tema 7: Problemática actual I. Madres e hijas: Solas de Benito Zambrano.Tema 8: Problemática actual II. Violencia de género. Te doy mis ojos, de Icíar Bollaín.Tema 9: Problemática actual III: Mujeres en los bordes. Inmigración, prostitución, delincuencia… Princesas de Fernando León.Tema 10: Conclusión: mejor solas que mal acompañadas. Volver de Pedro Almodóvar.Cierre y conclusiones.

METODOLOGÍA:


La dinámica del curso es el visionado de las películas y un análisis y debate posterior por parte del alumnado moderado por la profesora, que aportará información y documentación relacionadas con la película y la época reflejada, conduciendo las conclusiones de los participantes hacia una lectura de género.

Las películas suelen tener una duración aproximada de 180 minutos, a lo que se debe añadir unos noventa aproximadamente para el análisis y comentario posterior y quince minutos de descanso.

RECURSOS:

Aulas equipadas con cañón, PC y audio o, en su defecto con TV y DVD.

El mobiliario debe ser movible para facilitar el trabajo en grupos.