5 de septiembre de 2011

Cosecha del curso de Diosas II

La diosa Hestia fue muy inspiradora para Paloma y la hizo mirarse en un espejo nada narcisista, donde el futuro y el presente se confunden y se hermanan.


A Carolina, en cambio, Hécate la hizo viajar con la imaginación al ritual y la simbología que la acompaña y realizó esta serie de dibujos:
Hécate con luna

Hécate con Caldero

Hécate con Carcerbero
Rueda de Hécate

4 de septiembre de 2011

Cosecha del curso de Diosas I

Después de un agosto muy ocupado con la tesis, encuentro un respiro para compartir la cosecha de mi curso de diosas de julio. Un cosecha muy fructífera, donde la libertad dio paso a una creatividad inusitada. Las diosas estaban allí, inspirando y motivando, las de arriba y las de abajo, las del este y las del oeste, las del agua, la tierra, el fuego y el aire. Las diosas que llevamos dentro y que somos nosotras mismas.
Empezando con la diosa primigenia, Maite Cremades impregnó sus dedos de magia y creó estas donis en arcilla, embellecidas con betún de Judea.






17 de febrero de 2011

ENCUENTROS CON LAS DIOSAS


LA ESCUELA DEL SOL OS INVITA
A LOS
ENCUENTROS CON LAS DIOSAS

INTENCIONES:
Formar un círculo de mujeres
Fortalecer la autoestima y el empoderamiento a través del trabajo con arquetipos
Re-crear los diferentes mitos de las diosas en diversas culturas para conocer una parte de la historia de las mujeres que no nos han contado los patriarcas.
Despertar el tesoro de nuestra creatividad
Detectar y prevenir las actitudes machistas y sexistas, y fomentar su rechazo, evitando así situaciones de violencia entre hombres y mujeres en nuestra sociedad.

LUGAR:
Escuela del Sol
C/ San Vicente 16 – Finestrat
Tel: 965 878 609 / 630181093 (Angie)
COMIENZO:
Viernes 18 (luna llena de febrero) 17:30
COORDINA:
Angie Simonis

2 de septiembre de 2010

Taller de Afrodita en Elche


Afrodita: ¡Me amo con los cinco sentidos!

*     Afrodita, la Dorada y la Amante de la risa, era conocida en Grecia como la diosa del amor, aquella que transforma las costumbres establecidas del mundo.
*     Ella es la síntesis entre la belleza natural y el arte, la celebración de la creatividad femenina como parte imprescindible de nuestra vida.
*     Amar nuestro cuerpo, disfrutar de la sensualidad y ofrecer nuestra creatividad al mundo es ser hija de la Madre Afrodita. Renovar nuestra belleza en cada estación y contribuir al arte para alegrar el corazón del mundo son las tareas que nos impone.

*     Estructura del taller:
*     Vista: Conociendo a Afrodita
*     Oído y olfato: El baile del amor
*     Tacto y gusto: Amar nuestro cuerpo
*     Celebración de la creatividad:
§  Corporal: Maquillaje de confianza
§  Mental: Corona de palabras
*     Homenaje a Afrodita: ¡Yo me amo!
Traer:
*     Venir vestidas bien guapas, si es posible con algo dorado porque venimos a la fiesta de Afrodita pero muy cómodas y lo menos maquilladas posible (nos maquillaremos en el taller).
*     Un pañuelo o cinta para atarse.
*     Algo dulce y pecaminoso para comer: chocolate, golosinas, bombones, pasas, garrapiñadas…
*     Manta, toalla o colchoneta para tumbarse.
*     Artículos de maquillaje: lápices, sombras, pintalabios, etc.
DIA: 23 de Septiembre HORA: 17:30 horas LUGAR: C/Almansa,16 (As.Tateiju)
(Polígono de carrús al lado de hydroburbujas)
IMPARTE: ANGIE SIMONIS http://amazonialibre.blogspot.com/
Información: Asociación LMD (La Mujer es una Diosa) www.asociacionlmd.es

10 de junio de 2010

En julio, mi curso de cine


CINE ESPAÑOL Y MUJERES. CRÍTICA Y ANÁLISIS CINEMATOGRÁFICO PARA LA PREVENCIÓN DEL SEXISMO Y LA VIOLENCIA DE GÉNERO

Lugar: Universidad de Alicante
Matrícula: http://www.ua.es/cem/cursos/2009-2010/index.htm#CINE_ESPA%D1OL_Y_MUJERES
Fechas: 7, 8,13,15, 20, 22, 27 y 29 de julio de 2010
Lengua vehicular: Castellano
Certificación / Diploma: Se optará por uno de los siguientes:
-Diploma del Secretariado de Estudios de la UA, convalidable por 3
créditos de libre elección curricular (CECLEC)
-Diploma certificable por el Instituto de Ciencias de la Educación
(ICE) de la UA (30 horas)
Importe: 45 €
Horario:
Días 7 y 29: De 16.00 a 18:15h.
Días 8 a 27: De 16:00 a 20:30, con 15 minutos de descanso

PROGRAMA:
- Presentación del curso.Conceptos imprescindibles de la perspectiva de género. Breve historia de la mujer española en el siglo XX, desde antes de la II República hasta la actualidad.
- La II República: La “Mujer nueva”: La puta y la ballena, de Luis Puenzo.
- La Guerra Civil: Las niñas que nunca crecieron. El laberinto del fauno, de Guillermo del Toro.
- La posguerra española: Vivir en tiempos oscuros. Secretos del corazón, de Montxo Armendáriz.
- El espejismo de la libertad: la Transición. Los años desnudos, de Félix Sabroso y Dunia Ayaso.
- Problemática actual: Madres e hijas. Solas, de Benito Zambrano.
- Conclusión: mejor solas que mal acompañadas. Volver, de Pedro Almodóvar

DESCRIPCIÓN DEL CURSO:

Este curso pretende ofrecer una visión de la mujer en España a través de la cinematografía de directoras y directores nacionales de reconocido prestigio, y un análisis, desde la perspectiva de género, de las imágenes que han proyectado sobre las mujeres españolas algunas de las mejores películas del cine contemporáneo español, los estereotipos propuestos o superados y la problemática más reciente de la mujer española moderna.

Siguiendo un criterio cronológico, el curso recorre la progresiva modernización del concepto de la feminidad en el Estado español y la peculiar evolución de las reivindicaciones y logros feministas, culturales y sociales de las mujeres españolas.

Separadas del resto de Europa durante el franquismo, las españolas se han equiparado con asombrosa rapidez a las mujeres del resto de países occidentales con una trayectoria más acusada del feminismo y los avances sobre igualdad de derechos de las mujeres, lo que ha provocado, paradójicamente, una crisis de las relaciones entre los géneros, cuya consecuencia más dramática es el aumento de la violencia contra la mujer en el ámbito de la pareja.

OBJETIVOS:

- Dar a conocer al alumnado aspectos de la historia y la cultura españolas, centrados en las mujeres, para que tengan una visión global de la evolución de la historia de nuestro país, en la que ha sido silenciada o minimizada la importancia la mujer, de manera que sea valorada y tenida en cuenta por futuras generaciones.

- Desvelar, mediante el análisis cinematográfico, los estereotipos sobre las mujeres predominantes en la sociedad española, con el objetivo más amplio de la prevención de comportamientos y conductas sexistas que fomentan las desigualdades de género todavía vigentes en nuestra sociedad.

- Prevenir, desde el conocimiento crítico de todo lo anterior, las diversas modalidades de violencia contra las mujeres, cuyas consecuencias no se restringen ni militan a la violencia machista, sino que engloban muchos otros aspectos como la desigualdad en el terreno laboral, la falta de paridad y representación en los órganos y estamentos del poder, la imposible conciliación de la maternidad y la vida profesional, las actitudes discriminatorias contra mujeres inmigrantes o protagonistas de la diversidad sexual, la prostitución y el tráfico de mujeres, etc…

13 de mayo de 2010

Sulis

Irene, alumna de mi curso de Diosas y Mitos, ha parido este dibujo inspirándose en la Diosa Sulis, madre de la curación británica, cuyo santuario en Bath acabó convirtiéndose en un célebre balneario hasta la actualidad. Sulis representa las profundidades que todos los seres humanos debemos sobrepasar hasta alcanzar la luz, la salud y la totalidad.
Según sus propias palabras "Lo que he intentando representar es esa mezcla de oscuridad y luz, en relación al bienestar/ malestar y mostrar a Sulis con una imagen personal, hecha por mi."

                                                Irene Canals

4 de mayo de 2010

Terminó mi curso de Diosas y mitos femeninos

Días frenéticos, confusión de aulas, tecnología que siempre falla en el último momento...
Tardes maravillosas, corazones abiertos, mentes críticas, manos unidas todos los días por la fuerza de la luna y el poder femenino... Césped oliendo a mujer, brisa veraniega que nos acariciaba algunas tardes. Algunos hombres aprendían a ser un poco mujeres...
Hemos cumplido juntas un ciclo. La luna ha crecido mientras yo me vaciaba y mis alumn@s se llenaban. La luna llena de abril brilló como nunca, llena también de un poquito más de conciencia femenina. 

La Diosa, las diosas, no son una religión, como un@s poc@s han querido interpretar. Del feminismo no podría salir jamás una religión porque el concepto mismo de religión nos lleva a la jerarquía, a la creencia dogmática, a la obediencia ciega. Las religiones son productos culturales de los hombres que intentan manipular a sus fieles con verdades indemostrables, asumibles sólo con la garantía de la fe. La espiritualidad es un movimiento del alma, que sólo puede sentirse, se le dé la forma que sea, bajo la religión que sea. La espiritualidad puede sentirse con el catolicismo, con el islamismo, con el budismo, en ausencia de cualquier religión, contemplando la naturaleza o el cielo estrellado, sin la obligación de ponerle a dios o diosa nombre alguno.
La Diosa, para mí, es un arquetipo muy poderoso, vigente en nuestro inconsciente colectivo, que lleva ahí siglos y siglos, como he intentado demostrar en el curso. Que se manifiesta y que transforma a mujeres y hombres, sin distinción. Porque tanto las mujeres como los hombres sufren la carencia de lo esencial femenino en nuestra cultura, en nuestra espiritualidad, en nuestro sistema de valores. Podemos llamarlo Diosa, o Santísima Virgen, o Energía femenina, o a gusto del consumidor/a. Dado que no es ninguna religión, no hay catecismo ni mandamientos a seguir. Cada ser humano puede ser Creador o Creadora de su propia espiritualidad. Ser consciente de ese arquetipo de una forma racional y abrir nuestra mente a su influencia irracional es una manera tan buena como cualquier otra de crecimiento personal. Es un principio del camino para conseguir el equilibrio, primero personal y después colectivo, porque toda nuestra sociedad está hambrienta y necesitada de fuerza femenina, de respeto a ese poder y hasta que no sea restablecido no podremos estar realmente completos.
Yo no creo en milagros, ni revelaciones, ni poderes sobrenaturales. Soy producto de mi cultura, escéptica, objetiva y racionalista por una parte. Pero, como ser inteligente, la vida me ha enseñado que no todo se puede (ni siquiera es necesario) explicar con la mente. Que hay mecanismos en nuestra psique que sólo responden a estímulos emocionales, no mentales, que hay reacciones provocadas por nuestro subconsciente que no podemos dominar y controlar como pensamientos racionales. Que tenemos una parte objetiva y otra subjetiva y que la una no puede funcionar sin la otra, y que si negamos esto, como se intenta negar desde hace siglos, empiezan nuestros problemas emocionales, mentales, de salud corporal. No podemos seguir en la prepotencia de que podemos explicarlo y arreglarlo todo con el pensamiento racional. 
Ese pensamiento y sus consecuencias han querido mantener oculta (como una verguenza, como un pecado, como una degeneración) la esencia femenina y mantener la humanidad unida sólo bajo el principio masculino de la acción competitiva. Se ha manipulado el significado de lo femenino y nos han hecho asociarlo a parcialidades que interesan al androcentrismo, como la maternidad (tan indispensable para la procreación) y la sumisión. Pero, como hemos podido ver, el esencial femenino es mucho más y está cargado de poder. No hablo de poder político, ni de poder externo, ni de fuerza material. Hablo de poder transformador, creador, interior. Ese es el poder femenino, al que tienen derecho a desarrollar en sí mismos hombres y mujeres.
El dios tenía el poder de sembrar en la diosa el principio de la semilla, de la vida, de la regeneración constante, el poder del bíos, el principio masculino. La diosa era el todo creador que lo creaba y lo trasnformaba, la zoé, o principio femenino. Todos los mitos y leyendas de creación, todas las divinidades precristianas conservaban esta dualidad arquetípica bajo múltiples formas míticas. Era una manera como otra de aprehender, de intentar explicar o definir lo inexplicable. Ahora, en nuestra prepotencia occidental, llamamos "ciencia" a las explicaciones. Las cosas que la religión científica no explica o no puede explicar son "ocultas", "esotéricas", "oscuras" o simple y llanamente "locuras".
Pero creer sólo la visión que se nos presenta, bajo el discurso que sea, como "verdadera", por comodidad, por desidia, por pereza es impropio de seres inteligentes, de seres críticos, de seres racionales y razonables. Es como creer en las plagas de Egipto sólo porque lo dice la Biblia o en la Unión Europea porque lo diga Zapatero.
Los mitos son relatos maravillosos, pero son también huellas de nuestra historia como seres humanos, testigos emocionales de nuestro desarrollos personal; pero, más importante y más útil, los mitos son Armas de Construcción Masiva. Con ellos podemos aprender cosas de nosotr@s mism@s que pertenecen a la esfera de lo inxplicable, de lo sentible, de lo querible. Podemos explorar y conquistar nuestros territorios interiores más lejanos e ignotos para llevar la luz a nuestra oscuridad y equilibrar en nuestra psique objetividad y subjetividad, positividad y negatividad, luz y sombra que nos hagan vivir en plenitud.

Y la Diosa es un mito, el mito más poderoso y persistente del inconsciente colectivo de la humanidad.
Conozcámoslo, cultivémoslo, démosle a nuestro yo interior la oportunidad de desarrollarlo para ser personas más felices y completas en ESTE MUNDO, AQUÍ Y AHORA y no esperemos a la lejana fecha de nuestra muerte para ponernos en paz con nosotr@s mism@s.   
Sin dogmas, sin pecados, sin mandamientos.
Con responsabilidad, con amor, profundamente humanos.
Los hijos e hijas responsables y amantes no abandonan a sus padres ancianos a su suerte.
¿Por qué la Humanidad ha abandonado a su propia madre y la deja morir asfixiada por el humo, anegada entre vertidos de petróleo, asolada por la sequía y el hambre, depredada por la codicia?  

18 de octubre de 2009

Taller de Afrodita


TALLER PARA MUJERES

DESPERTANDO A AFRODITA: “RITUALES MÁGICOS PARA ABRAZAR TU BELLEZA INTERIOR E ILUMINAR TU VIDA.”


Toda mujer lleva dentro de sí múltiples diosas. Identificarlas y darles vida nos ayuda a aumentar nuestra autoconciencia.

Afrodita, antigua Diosa Madre del Mediterráneo, es la diosa que rige el disfrute del amor por una misma, la belleza, la sensualidad y la creatividad de las mujeres.

¡¡Atrévete a invocarla!!

Próximas convocatorias: Premià de Mar (Barcelona) 21 de noviembre.

Finestrat (Alicante) 28 de diciembre.

Programa del encuentro:

Círculo de bienvenida. Los círculos de mujeres. Lo Sagrado femenino. Afrodita: el mito. Afrodita: el arquetipo. El lado oscuro de Afrodita. Ritual para descubrir a la Diosa en La Tierra. Meditación con Afrodita. Le entrego mi danza. Invocación a la Diosa. Danza final. Círculo de despedida.

Información General:

Horario: de 17.00 a 21.00 horas aproximadamente.

Precio: 30 euros por persona.

Plazas limitadas.

Para inscripción: 658154799 o umablanco@gmail.com

Monitora: Marta Blanco.

Marta Blanco es profesora de Lengua y Literatura. Ha combinado su profesión docente con talleres de Reiki y talleres de escritura creativa para mujeres.

29 de agosto de 2009

Finalizó el curso de cine


Sí, termina agosto y yo sin decir palabra de mi curso de cine. Terminó a finales de julio y primero por el trabajo de corrección, después porque estuve enferma, luego porque me dio pereza... iba posponiendo el momento de valorarlo.
Pero, como siempre, fue un curso maravilloso que supera lo estrictamente académico y se convierte en una experiencia vital enriquecedora.
Porque cuando hago mis cursos me olvido de que estoy haciendo un curso. Prefiero sentirme como una mujer compartiendo mis reflexiones, mis anhelos, mi visión del mundo. Casi todo mi alumnado son mujeres y los hombres que vienen (cada vez mayor el número) son de aquellos a los que nos les importa cultivar su feminidad, de lo contrario no se matricularían en un curso de mujeres.
Así, entre mujeres y hombres femeninos, es más fácil compartir aquello en lo que creo. Que la materia sea cine, o mitología, o literatura, es lo de menos. Lo importante es crear entre todas una atmósfera cálida y empezar a soltar lo que llevamos dentro, lo que nos preocupa como mujeres, las discriminaciones, los complejos, las alegrías, las injusticias, las risas, los miedos, las preguntas...
Siempre me sorprendo de lo mismo: ¡qué poco sabemos las mujeres de nosotras mismas. Acostumbradas a medirnos por el rasero masculino y patriarcal, no sabemos nada o muy poco sobre nuestro potencial, nuestro poder, nuestros verdaderos deseos, sobre el resto de las mujeres del mundo pasado y presente. Acostumbradas a admirar la belleza desde el punto de vista masculino, debemos aprender a mirar de otra manera para percibir otra belleza. Que quizá no se corresponda con los cánones, que tal vez haga saltar por los aires la belleza convencional, pero que, una vez entrenadas en practicar esa forma diferente de mirar, nos ofrece un tipo de satisfacción distinta porque ya no nos restringimos a admirar lo mejor, lo más importante, lo más caro, lo más moderno, sino que admiramos lo que es digno a nuestros ojos, a nuestros verdaderos ojos, de admiración sincera.
Y así, en este curso de cine, aprendimos a admirar al grupo de Mujeres Libres de la II República, a la "Mujer Nueva" de los años 30, que se esforzaba en aparentar ser moderna y si intento se quedaba corto por la presión social. A las mujeres de posguerra, amordazadas con las únicas armas de la costura y la escoba para demostrar su valía como mujeres, las de las alcobas oscuras y los dedos acusadores en la calle. A las locas chicas de la Transición, que se tiñeron el pelo y el alma de rebeldía y salieron a la calle a gritar su libertad. Aprendimos a llorar los golpes maltratadores del patriarcado, a sonreir con tonos agridulces por las vicisitudes de las mujeres de hoy, atrapadas en un sueño rosa que nunca se cumplirá mientras ejercemos de supermujeres en un mundo de hombres medianos.
Y una vez más, conocí mujeres. Mujeres estupendas, unas que terminaban la carrera, otras que combinaban el curso con su trabajo y su familia, otras que lo hacían todo a la vez: carrera, trabajo y familia.
Y una vez más, les doy las gracias por todo lo que me han enseñado, por el afecto que me han regalado y me quito el sombrero con humildad ante su coraje y su paciencia para escuchar mis peroratas.
¡Mujeres al poder!

22 de julio de 2009

Escuela de Diosas

20-Julio-2009

Abren un oasis para la feminidad entre el caos

Kenya Ramírez

¿Cuánto poder tiene una mirada y una sonrisa coquetas o el sutil roce del cabello de una mujer? Aprender y aplicar el arte de la seducción, la creatividad y la belleza arquetípica sin una finalidad frívola y banal, es parte de lo que se enseña en la Escuela de Diosas, en la Ciudad de México.

En este lugar, las mujeres pueden convertirse en geishas y penetrar en la okiya (casa de geishas); aprender las artes de Sherezada con la magia de la palabra hablada, cómo convencer y reorientar las circunstancias en su favor.

Pueden ser amazonas del siglo XXI para descubrir las fuentes de poder y lograr cualquier objetivo; activar los dones de Afrodita para descubrir la belleza particular y la seducción; celebrar la menopausia y la feminidad a través del ritmo de las caderas, la suavidad de las manos y la ondulación del cuerpo.

Se trata de una escuela mexicana cuyo modelo educativo se sustenta en disciplinas formales, con docentes certificadas por el Ceneval y el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey.

En Escuela de Diosas se trabaja el desarrollo femenino a través de lo corporal (danza), visualizaciones, meditaciones, rituales transformacionales, prácticas ancestrales, sicodrama, aprendizaje metafórico y círculo de mujeres en donde se charla y se intercambian experiencias, siempre observando lo que hacen las mujeres, sobre todo en la sociedad moderna.

Maricruz Pineda Sánchez, antropóloga, especialista en desarrollo femenino y fundadora de este centro educativo, explicó que el modelo parte de sus estudios con maestros de la tradición antigua rusa, prehispánica, árabe e hindú, así como con sicoterapeutas, profesores e instructores en talleres y seminarios en México, Estados Unidos, Canadá, España, Turquía, Egipto y Grecia.

“Usamos las estrategias que las mujeres de diversas culturas practican para acercarse a las facetas de su esencia femenina y utilizamos el significado simbólico de las diosas de la antigüedad para aprender”, afirmó.

Pineda Sánchez mencionó que la finalidad de su escuela es abordar las problemáticas de la mujer moderna a través de talleres para conseguir equilibrio emocional, seguridad y autoestima.

“Lo femenino ha sido hecho a un lado, estamos masculinizadas en nuestro arreglo, nuestro tiempo, nuestras carreras y en los retos por una cuestión cultural.

“Las mujeres tenemos la necesidad de seducir y no estoy hablando sólo de la seducción sexual hacia un hombre; tenemos el poder de desarrollar un gran carisma, de abrir espacios con una sonrisa, una actitud coqueta y hoy en día rechazamos todo eso porque nos parece que es indigno ejercer esos recursos para obtener beneficios”, señaló la antropóloga.

Para Maricruz la danza árabe es esencial en la enseñanza. Quienes la practican se sienten más contentas y en armonía, además de que aumentan su seguridad y autoestima y generan un redescubrimiento de su lado femenino, y de las curvas de sus cuerpos.

A la Escuela de Diosas acuden mujeres entre siete y más de 70 años y su metodología también se aplica en universidades como el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, como una herramienta formativa para la autoestima y seguridad de las alumnas.

“Vienen amas de casa, universitarias, niñas de siete años, ejecutivas, mujeres que trabajan en ambientes masculinizados, que se sienten agobiadas, metidas en lo rígido, lo fuerte, en lugares donde no puedes expresar lo femenino; mujeres que usan traje sastre, cabello corto, sin joyas para desempeñar sus labores”, agregó la experta.

15 de junio de 2009

Curso de cine y mujeres


Ya falta poco para mi curso "Mujeres en España a través del cine contemporáneo". Es el segundo verano que lo imparto y espero que vaya tan bien como el verano pasado. Conocí mujeres muy potentes y disfruté como una enana.
El curso, ofertado desde el Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad de Alicante, tendrá lugar los días 3, 10, 14, 21, 17, 24, 28, y 31 de julio.
Aquí están el horario y el programa y si alguien quiere todavía matricularse, más abajo está el link con la página del CEM:

PROGRAMA Y HORARIO

Horario:

Días 3 y 31: De 16.00 a 18:15h. Días 10 a 28: De 16:00 a 20:30, con 15 minutos de descanso


DÍA 3
16:00 - 18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)

Presentación del curso
La mujer española en el siglo XX, desde la II República hasta la actualidad

DÍA 10
16:00 - 18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La II República:
La “Mujer nueva”

Belle Epoque, de Fernando Trueba
Visionado de la película. Análisis y comentario

DÍA 14
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La Guerra Civil: Las mujeres que perdieron la paz
Libertarias, de Vicente Aranda
Visionado de la película. Análisis y comentario


DÍA 17
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La posguerra española: Vivir en tiempos oscuros
La Colmena
, de Mario Camús
Visionado de la película. Análisis y comentario

DÍA 21
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

La Transición democrática: El aprendizaje de la libertad
El Calentito, de Chus Gutiérrez
Visionado de la película. Análisis y comentario


DÍA 24
16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

Problemática actual I: Violencia de género

Te doy mis ojos, de Icíar Bollaín
Visionado de la película. Análisis y comentario


DÍA 28 16:00 -18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)
18:30- 20:30
Aula FI/2-07M Edificio de Filología; Fac. Filosofía y Letras (Edif. I)

Problemática actual II: Mujeres inmigrantes Flores de otro mundo, de Icíar Bollaín
Visonado de la película. Análisis y comentario

DÍA 31
16:00 - 18:15 Salón de Grados, Fac. Filosofía y Letras (Edif. C)

Clausura del curso y trabajo final

Inscripción: http://www.ua.es/cem/cursos/2008-2009/index.htm
La inscripción puede hacerse presencialmente en la oficina del CEM (Aulario II, 2ª planta) o vía electrónica.

19 de abril de 2009

Nuevo libro calentito

Tras unos cuantos años de retraso y múltiples peripecias, salió por fin este precioso e imprescindible volumen en el que también me siento orgullosa de participar.
Precisamente ahora (y es que el universo tiene un orden y equilibrio sorprendentes) que estoy sumida en la preparación de un taller sobre lenguaje no sexista...
¿Para cuándo hablaremos bien y correctamente todas y todos? Sin excluirnos unos a otras, sin menospreciar un sexo sobre otro, con propiedad, con sabiduría, con elegancia (que lo cortés no quita lo valiente)...
¿Para cuándo ese reconocimiento en el lenguaje de que nuestra lucha por SER y ESTAR presentes no ha sido estéril?
¿Para cuándo el fin de las discusiones sin fin sobre la utilidad o inutilidad de un lenguaje ya no sexista, sino simplemente realista por parte de los que se hacen llamar intelectuales o sabios o filólogos o simplemente inteligentes y no hacen más que despreciar con su actitud a las mujeres que les rodean, que les aman, que les cuidan, que les aprecian, que les toleran, que les han parido, que les acompañan, que les escuchan, que les comprenden, que les miman, que les desean, que les invitan a un café, que les HABLAN en masculino?
Hablar de discurso sexista no es exactamente lo mismo que hablar de lenguaje sexista. Lo lingüístico no es deslindable de lo social, sino necesariamente social. Así que la discusión clásica acerca de si la lengua española es o no sexista “en sí misma”, más sexista o menos que otras lenguas (“en sí mismas”) es, ciertamente, muy interesante para nosotros los lingüistas, pero seguramente está “desenfocada” para los estudiosos de lo social. Como fenómeno social que es, el sexismo puede manifestarse en cualquier ámbito, y alcanzar reflejo (explícito o implícito) en el lenguaje (aunque no siempre ni necesariamente).
A nuestro alrededor (en los medios de comunicación, en la literatura, en nuestro trabajo o en nuestra vida cotidiana…) encontramos con frecuencia manifestaciones y hechos en los que diríamos razonablemente que subyace un punto de vista o una ideología claramente sexistas, un discurso sexista, pero no siempre nos será fácil encontrar huellas explícitas en el lenguaje implicado ni poner palabras precisas al fenómeno.

ANA MARÍA VIGARA TAUSTE. "De sexismo, lenguaje, discurso y discriminación de género", "Nombrar en femenino. El caso emblemático de jueza". Profesora Catedrática de Lengua Española en el departamento de Filología Española III (Facultad de Ciencias de la Información, Universidad Complutense de Madrid). Labor investigadora centrada en el estudio de la lengua oral (sobre todo en su vertiente hablada, “coloquial” o conversacional), del discurso juvenil, y del uso del lenguaje en los medios de comunicación (publicaciones periódicas, radio, televisión) y del sexismo discursivo y lingüístico.
ESTHER FORGAS BERDET. "Siguiendo pistas: la emergencia de la mujer en el diccionario". Doctora en Filología Románica por la Universidad de Barcelona, Catedrática de Lengua Española de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona.
EULÀLIA LLEDÓ CUNILL. "De yeguas, vacas, rebaños y cluecas".Doctora en Filología Románica por la UB, es profesora de secundaria en Barcelona y colaboradora docente de distintas universidades.
JOAQUÍN Mª AGUIRRE ROMERO. "Mujer y lectura. La formación del género novelesco en los siglos XVIII y XIX". Doctor en Ciencias de la Información y profesor. Titular de Periodismo de la Universidad Complutense.
MARÍA ELENA GÓMEZ. "Mujeres columnistas y actualidad política". Doctora en Ciencias de la Información y Profesora Titular de Redacción Periodística en la Universidad Europea de Madrid.
DOLORES ANUNCIACIÓN IGUALADA BELCHÍ. "Estrategias de imagen en el discurso parlamentario femenino (Legislatura constituyente). Doctora en Filología Románica y Profesora Titular de Lengua Española por la Universidad de Murcia.
JESÚS CASTAÑÓN RODRÍGUEZ. "Mujer y deporte. Evolución de la presencia femenina en el fútbol español". Doctor Honoris Causa por el Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa y Doctor en Filología Hispánica.
IBAI ARAMBURUZABALA ARRIETA. "¡Somos hombres! El machismo en las revistas masculinas". Licenciado en Traducción e Interpretación por la Universidad Pontificia Comillas de Madrid y ha realizado los cursos doctorales de La Lengua y la Literatura en relación con los Medios de comunicación en la Facultad de Ciencias de la Información en la Universidad Complutense de Madrid.
FÉLIX RODRÍGUEZ GONZÁLEZ. "El estereotipo femenino en la caracterización gay". Catedrático de Filología Inglesa en la Universidad de Alicante, y doctor en Lingüística Románica por la Universidad de Alberta (Canadá).
ANGIE SIMONIS. "Lesbofilia: la asignatura pendiente del feminismo español". Licenciada en Filología Hispánica.
http://huergayfierro.com/html/files/NOVEDADES_28239.html